有些人，注定有一个传奇的人生，古罗马除了凯撒、奥古斯都，还有这位朱利亚努斯，在罗马陷入不可逆转的灭亡时，他的出现有些特别，我不得不说两句。

他也是皇族，他的父亲是君士坦丁大帝继母之弟，当君士坦丁大帝去世时，君士坦丁的三个儿子和继母的几个儿子如同诸侯王一般分封在各地，但是君士坦丁大帝的二儿子君士坦提乌斯发动宫廷政变，谋杀了所有潜在的皇族，希望只与另两位兄弟统治帝国，当时朱利亚努斯父亲被杀，但是因为他和哥哥还年幼，得以幸免遇难，但却被君士坦提乌斯交给一个基督教主教抚养。

然而命运总是这么捉弄人，君士坦提乌斯无论如何没有想到，自己的兄弟先后意外去世，而自己一直无后，多年之后，发现自己身边没有一个亲人，无人可以继承罗马帝国，这时才想起那两个寄养的兄弟。

于是他让朱利亚努斯的哥哥担任凯撒，也就是帝国的副帝，但是这位哥哥由于多年的寄居生活，可能精神有些不正常，干掉了君士坦提乌斯的监视官员，被君士坦提乌斯直接以叛国罪名杀死了。

朱利亚努斯，父亲被杀时更加年幼，可能还不是很懂事，所以得以保持比较健全的人格，一直学习哲学，有自己的思想，面对着残暴，反复无常的君士坦提乌斯，他表示自己只想研究哲学，这应该也是他真实的想法，毕竟几年前他还只是一个被软禁的柔弱书生，不指望人生有什么大的变化，当他的哥哥被杀后，他却不得不面对成为副帝凯撒的选择。

成为凯撒的朱利亚努斯第一次穿上军装出现在部队面前，士兵们自然会嘲笑新司令官的柔弱。上任第二天朱利亚努斯就奔赴高卢前线。这时的高卢已经完全成为日耳曼人的战场，所谓防线早已经不复存在，许多罗马城市被日耳曼人占据，就是这样一个柔弱的朱利亚努斯，竟然带领着1万多的罗马军一次次击败数倍于自己的日耳曼人，而皇帝君士坦提乌斯手中拥兵10万，但常常故意不支援副帝朱利亚努斯。经过几年的征战，朱利亚努斯逐渐重建了罗马的防线，将日耳曼人赶回了莱茵河东，而原本嘲笑他的士兵，也对朱利亚努斯不得不另眼相看。连续的胜利也让他的部队不断壮大，连皇帝都有些不安了吧。

君士坦提乌斯于是发下命令，要抽调朱利亚努斯的部队到其他防线，不希望远离家乡的士兵于是来到朱利亚努斯的帐前请愿，连续数日后，终于有人喊出了朱利亚努斯皇帝的声音，于是一呼百应，纷纷要求朱利亚努斯称帝，他们用盾牌将朱利亚努斯举起，表示了对他无比的尊敬，无奈之下，他只得承认，但是他还是发信给君士坦提乌斯，并还是以副帝自居，并提出愿意只担任副帝，但是君士坦提乌斯毫不理会，发兵讨伐，但命运又一次嘲弄了君士坦提乌斯，发病不久后他便因病去世，而他的继承人无可选择的就是朱利亚努斯。

于是，在没有流血的情况下，朱利亚努斯成了罗马的皇帝，这时朱利亚努斯依然发力，不断讨伐日耳曼人，同时改变之前皇帝的高税收制度，通过低税收，逐渐恢复了战乱地区的经济，人们似乎看到了复兴的希望。

因为年幼的朱利亚努斯一直学习哲学，所以他似乎思考的更多，有更强的责任感，他深切的感受到基督教的弊端，之前的君士坦丁皇帝几乎要把基督教设立为国教，为信仰基督教提供了很多优待，而朱利亚努斯似乎已经看到了基督教作为一神教的不宽容，无法容忍其他信仰的问题，于是他取消了优待基督教的政策，重新推崇罗马的宗教，因而他被基督徒称为“叛教者”，可实际上，他从来也不是基督徒，怎能说他“叛教”呢？

看看中世纪的黑暗，就能知道朱利亚努斯的伟大了。世界上只有一种知识，就是圣经；世界上只有一种智慧，来自于上帝；现世如何努力，也不如未来的天国。基督教也许给受难的人民一种心灵的安慰，但也让他们愚昧无知，让他们不再承担保卫国家也就是保卫自己的责任。朱利亚努斯是一个哲学家，这使得他具备了太多的道德感，而其他皇帝，很显然，他们之所以推崇基督教，是希望利用基督教将自己与普通人分开，让自己的地位更加稳固。

朱利亚努斯的形象应该和奥古斯都有点像，都是在青年便达到了事业的高峰，但有一点区别。奥古斯都亲历了义父凯撒被谋杀，深感生命的脆弱，即使如凯撒这般伟大，也不过瞬间便结束，所以他一生小心，自知身体柔弱，凡事并不强求，因为若要使自己的理想实现，一定要先保住自己的性命。

也许成功让朱利亚努斯太过自信了。在平定了日耳曼后，他又发动了波斯战役，准备收复战乱时损失的土地，甚至更多。但是这场战役从一开始就充满了不安，来到波斯首都附近的罗马军屡次陷入敌人的围攻，但每次都能以顽强的斗志击败对手，直到有一次罗马营帐受到了袭击，朱利亚努斯不幸被长矛击中，就此遇难。

也许朱利亚努斯能够像奥古斯都一样，谨慎行事，能够统治20年，也许历史进程就会改变。基督教会就此没落，罗马的传统得以复兴，也就能继续对抗蛮族的攻击，但是这些都只能是假设了，朱利亚努斯之后，皇帝继续选择基督教的路线了。

造化弄人啊，命运女神造就了朱利亚努斯的一生，不可思议的成就了一番事业。皇帝弥留之际说出了对自己的评价：

多年来的行至，从未另朕后悔。可喜的是朕从未染指谋杀与卑劣之行为。无论与世隔绝的时期，亦或日后集大权与一身的时候，同样忠于自我，获得不与自身信念相违逆。同时朕亦努力顺应诸神之期望而活。施政时留心良好之统治，做开战决断时，总在深思熟虑之后，结果未必尽如人意。就好似人间许多事物，每当结果良善时归于诸神协助，欠佳时则归罪于人类之错误。

当年的高卢因为惧怕日耳曼人，所以接受了凯撒的保护，朱利亚努斯时代则有了匈奴，日耳曼人也开始遭受当年高卢人的恐惧，可惜罗马这次没有利用这个机会，不但未能让日耳曼文明化，却被蛮族彻底毁灭。

也许彪悍的人生真的不需要解释，但是朱利亚努斯的故事让我渐渐对基督教有了新的看法。基督教是给了人坚定，还是给了人愚昧？不断加税，只是因为优待基督徒，便被称为大帝，而优待人民，但是取消基督教优待的朱利亚努斯却被冠以“叛教者”？这一切的一切，直到文艺复兴，人们才重新认识基督教，才知道宽容的重要。